Editorial n°163
Iyar 5772 : La révolution
Les quelques jours qui nous séparent de la fête du don de notre Torah, sont des moments très précieux car ils font partie du compte de l’Omer. Chaque jour, nous parlons de purifier notre âme animale afin de nous préparer au cinquantième jour, celui de Chavouot. Le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous parle dans plusieurs Dvar Mal’hout du « Chaar Noun », la cinquantième porte, qui est le niveau de perception que nous allons atteindre lors de la délivrance véritable et complète. Et donc, ce que nous comptons réellement aujourd’hui, c’est combien de jours, d’heures, de secondes nous séparent encore du grand dévoilement de la Guéoula !

Dvar Mal'hout Chavouot
L’Edit Royal
Dvar Mal’hout
Résumé du discours du
Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h
Second jour de la fête de Chavouot 5751-1991
Kountrass Torah ‘Hadacha
Une Nouvelle Torah sortira de Moi
Dans les prophéties d’Isaïe relatives à la Délivrance messianique, il est dit «Car la Torah sortira de Moi (1)». Les Sages ont enseigné à ce propos dans le Midrache «Une nouvelle Torah sortira de Moi, une compréhension nouvelle de la Torah sortira de Moi » (2), «Dans les Temps futurs, D.ieu siégera et expliquera la Torah nouvelle qui sera donnée à travers le Machia’h» (3).

Lag Baomer 5772 - Jérusalem
Lag Baomer 5772 : La joie de Rabbi Chimon
Un rassemblement de Torah pour les enfants dans le quartier d'Arnona à Jérusalem en l'honneur de
Rabbi Chimon Bar Yo'haï. Dans la joie de la Guéoula...
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Récit
Le fauteuil rouge du Roi
Il y a de cela onze ans, à Paris, je travaillais dans une entreprise de vente de vêtement en gros comme commerciale. J’étais alors, l’un des meilleurs éléments de la société. Pour me récompenser du chiffre d’affaire élevé que j’avais réussi à atteindre, mon directeur me proposa de m’offrir un voyage en Israël. Mais, moi, je voulais depuis longtemps partir à New York Brooklyn, au Seven Seventy.
Je lui soumis mon idée et, grâce à D.ieu il accepta de bon cœur, car lui aussi avait
entendu parler du Rabbi Roi Machia’h Chlita.

Actuel
Le Machia’h : Un sage et un prophète
De la même manière qu’il nous est impossible de résoudre l’énigme qui se nomme « Rabbi », de même nous ne pourront intégrer, comprendre ou définir ce fantastique phénomène, cette foi palpable, au niveau des ‘hassidim qui reste inébranlable : le Rabbi est vivant et subsiste, un point c’est tout ! Cet état de conscience n’emprunte pas les voies de l’intellect, il est le résultat d’une puissante connection avec la Torah généralement mais surtout avec l’enseignement du Rabbi plus précisément et ainsi nous sommes nous arrêtés sur cet angle de vision dans le chapitre concernant le Machia’h. Mais, pour comprendre tout ceci de manière beaucoup plus concrète, j’aimerais partager avec vous un point de vue personnel lié avec l’expérience du vécu.

Editorial n°162
Lag Baomer 5772 : Une nouvelle dimension à la Torah
La période du Omer est l’une des plus difficile de l’année, l’âme animale se débat parce que l’on travaille à la « réparer », en la purifiant chaque jour par le décompte du Omer et un comportement en relation avec la Techouva sincère. Mais chaque jour, l’étau se resserre autour d’elle et les forces du mal desquelles on l’extrait nous rendent la vie dure jusqu’au point de non retour, le jour le plus bas, le plus difficile, le plus à même de nous entrainer dans les trois écorces de l’impureté.

Dvar Mal'hout Behar
L’Edit Royal
Dvar Mal’hout
Résumé du discours
Du Rabbi de Loubavitch
Roi Machia’h Chlita
Chabbat Behar-Be’houkotaï 5751-1991
(Qui bénit le mois de Sivan)
Une Torah pour tous
Le sujet de Roch Hodech Sivan est expliqué dans l’Ecriture (1) : « Pendant le troisième mois… en ce jour (de Roch Hodech-2), ils sont arrivés dans le désert du Sinaï ». Or, le désert du Sinaï est relié au don de la Torah : « Moché a reçu la Torah du Sinaï (3) », et « le désert (du Sinaï) », comme l’expliquent nos Sages : « Elle a été donnée dans le désert… dans un endroit où la propriété n’existe pas, quiconque désire la recevoir, qu’il vienne et la reçoive ».

Editorial n°161
Iyar 5772 : Une grande première !
Alors que nous vivons les premiers jours du mois de Iyar, nous sommes dans le mois qui a vu naître le Psak Din, le décret rabbinique selon lequel, le Rabbi de Loubavitch a été élu « le Roi Messie » le 2 Iyar 5751-1991. Le Machia’h est l’homme, le Juif que le monde entier attend depuis 5772 ans, depuis la création de l’homme, Adam, qui lui-même devait être ce personnage, le Machia’h, immortel et entièrement bon.
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Dvar Mal'hout Emor
L’Edit Royal
Dvar Mal’hout
Résumé du discours
Chabbat Paracha Emor 5751-1991
Du Rabbi de Loubavitch
Roi Machia’h Chlita
Alef dans Gola = Guéoula
La lettre Alef se rajoute dans le mot « Gola, exil »,
pour donner le mot « Guéoula, délivrance ». Il y a à cela certains commentaires :
1- Alef est de la même racine que le mot Alouf (Maître), Aloufo Chel Olam, Maître du monde
2- Alef est aussi de la même racine que le mot « Oulpana » qui veut dire « étudier », comme dans le verset : « Je t’enseignerai la sagesse, Je t’enseignerai l’intelligence (1) ».
3- Alef est aussi l’anagramme du mot « Pélé, une merveille ».
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Igueroth Kodech
Les Igueroth Kodech : Un phénomène de société
Un ‘hassid ou toute personne qui s’est habitué à s’en remettre à la sagesse du Rabbi et à son pourvoir prophétique, de quelle façon procèdera t-il pour surmonter les épreuves et les défis parfois compliqués que lui impose la vie ? Des centaines de volumes des enseignements du Rabbi qui traitent de tous les sujets possibles et imaginables ont été imprimés et diffusés largement. Ces ouvrages, ainsi que les milliers de DVD vidéo réactualisent ses allocutions et les réunions ‘hassidiques, les Itvaadouyot du Rabbi, grâce à toute cette matière, on peut se faire une image exacte de l’opinion du Rabbi sur tout les sujets existants. Ils contiennent par exemple, des directives très précises et individuelles sur l’évolution des Juifs et de leurs dirigeants en Israël. Il s’agit de toute manière d’une voie incontournable permettant de s’informer sur la manière de gérer la vie quotidienne, privée et publique, en correspondance avec l’enseignement du Rabbi.
















